看潭柘古寺，赏曲水流觞

  潭柘寺帝王树    潭柘寺二首之一  田树藩    猗玕亭畔景殊幽，修竹风清送晚秋。    隔院钟声传耳底，石间泉水入亭留。    神话离奇虎听经，佛心感应兽心灵。    永留色相传千古，香火人间拜道星。 这是民国时期旅行家田树藩的《西山名胜记》中的诗句，诗中包含了潭柘寺的几个最美的景点。

在没去潭柘寺之前，我就读了田先生的诗，在潭柘寺里，我见到了诗里提到的美景。猗 亭畔景殊幽，修竹风清送晚秋    诗中所提到的“猗（yī）（gān）亭”，俗称流杯亭，是潭柘寺里非常有特色的一处景点。它是一种亭子，亭的上部和普通亭子无异，都是四方重檐，四角攒尖，绿琉璃筒瓦，黄琉璃宝顶。但它最有特色的是亭内汉白玉石基上雕琢的水道，这是一般亭子里没有的。传说当年乾隆皇帝为了营造“曲水流觞”的意境，在部分皇家御园建造了流杯亭。整个北京有四座，潭柘寺的流杯亭在民间算稀有的一座，另外三座分别是中海岸的流水音、什刹海恭王府萃锦园中的流觞亭，以及故宫宁寿宫花园内的碧螺亭。

潭柘塔林    流杯亭的下部是一种可以流水的观景水槽，弯弯曲曲的，而且它形成的图案很特别，从南面看是两条龙，从北面看是一只虎，巧妙地构成了一幅南龙北虎的图案。整个水槽是用汉白玉铺砌而成的，泉水从亭的东北角的石雕龙口中吐出，顺着石槽水道流入亭内，途中会九转十八弯。古人有“曲水流觞”的雅俗，即把酒杯放入水槽中任其漂流，流到谁附近由谁喝酒赋诗。如今游人也可以闲坐在亭边，效仿古人的雅俗，饮酒赋诗，体味那一份悠远的悠哉乐哉。乾隆皇帝曾作有题为《猗玕亭》的七言绝句一首：“扫径猗猗有绿筠，频伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修禊人。”不过这种美景在百年以前，一般的游人是享受不到的，因为这里是皇帝的行宫，无人敢越雷池。辛亥革命以后，流杯亭才准许游人赏玩，得到“曲水流觞”的乐趣。    “修竹”也是寺中的一大特色。寺中竹可分两种：一种是“金镶玉”，竹杆以金黄色为主，两侧镶有翠绿的树纹；另一种是“玉镶金”，竹杆以绿色为主，两侧镶有金黄色的树纹，这两种截然不同的竹给寺庙平添许多生气。 东观音洞    隔院钟声传耳底，石间泉水入亭留    钟声一向是诗人笔下的常客，潭柘寺的钟声也不例外。不但民国的田树藩在诗里描写了“隔院”的“钟声”，郁达夫也在他的《故都的秋》里提到过。    秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。    不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。                                                                                                                                               ------  郁达夫《故都的秋》    或许是听惯了都市喧嚣的汽笛，突然在这古寺中听潭柘寺的钟声，感觉是那么宁静而悠远，仿佛在眼前，又仿佛把你的思绪拉入历史的长河中。据说寺里的钟还有纳福之用，可以向挂在墙上的钟扔几枚硬币，一旦扔中，则意味会带来好运。我们去的时候看见一家人一起撞钟，也就是所谓的“撞平安钟”，以此来祈求平安。    诗中提到的几个景点我们都看到了，只有“石间泉水”一景没有眼福看到。因为我们沿途看到的只有西观音洞附近有一条，可能因为久旱未逢甘露，所以泉水干涸了，并没有赏到这一美景。不过据说山顶上有龙潭，里面的泉水倒很是清爽。